亞力士的部落格

似是而非

   2014年全球並不平靜、而且天災人禍不斷。延續去年美國推出亞太再平衡戰略，日本開始宣示釣魚台主權、中國提出東海及南海識別區、蘇俄出兵佔據克里米亞並協助烏克蘭東部反抗軍、ISIS在中東攻城掠地並號召數千歐美青年加入恐怖行動、蘇格蘭雖然否決獨立公投但是西班牙的加泰隆尼亞卻躍躍欲試、香港效法台灣的太陽花學運開始佔中行動、以及習近平在十一前重提和平統一與一國兩制…

   上述事件看似無關，卻也互相影響；以往資訊不對等的情況看似已經打破，其實真相反而更容易埋葬在鋪天蓋日的媒體報導中。現今社會充滿著許多『似是而非』的看法與論點、甚至衝突與對抗。在9月29日香港佔中行動被港警鎮壓後，台灣的媒體與名嘴又開始對於習近平重提『和平統一、一國兩制』論調開始捕風捉影、望文生義。筆者希望藉曹雪芹在紅樓夢中所寫到的：『真到假時假亦真、假到真時真亦假』這段話，提出三點個人淺見供社會大眾去思考一些事情真假的本質問題：

一、習近平為何在這個節骨眼上重提『和平統一、一國兩制』的論調？

貴刊10月1日民意論壇中桑品載、公孫策及李秘三位先生的大作對此問題提出擲地有聲的看法與論點；雖然外人難以一窺習近平真正的想法與意圖，但是筆者想用『放屁安狗心』這句台灣俗諺提出一點個人看法。試想夜間群狗在屋外狂吠時，要如何才能夠使得群狗停止狂吠？台灣俗諺提出的做法就是：主人在屋中放個響屁即可！因為狗的聽覺靈敏，一旦聽到不同於狗吠的聲響後，反而停止狂吠、細心聆聽這個聲響從何而來？為何而來？等一連串的問題。屋內主人只需用一聲屁響就可以使得狗吠暫停、而且都不需要丟出一個骨頭、遑論肉塊。這個俗諺固然粗俗，但是提示決策者並非凡事都得分析、甚或提出對策；在面對一時沒有最好的解決辦法，暫時轉移焦點、平息爭論未嘗不失是一個解決方案。

二、習近平只是主張共產黨一黨專政？還是也具備一定程度的民主素養？

這個問題同樣不是一般人可以完全理解的，所以筆者想引述新加坡聯合早報報導習近平在上個月21日政協成立65週年紀念會上對外界所闡述的民主觀：

1. 中國式民主模式就是『社會主義協商民主』－ 這個民主模式概括為“有事好商量”；眾人的事情由眾人商量，找到全社會意願和要求的最大公約數。

2. 習近平並沒有否定西方『選舉民主』的重要性，但是認為，人民只有投票的權利而沒有廣泛參與的權利，人民只有在投票時被喚醒、投票後就進入休眠，這樣的民主是形式主義。

3.『選舉民主』與『協商民主』不是相互替代、相互否定的，而是相互補充、相得益彰的。習近平在過去24次講話中不斷提到『協商民主』。

三、習近平的『協商民主』是否表裡一致？是否忽視台灣與香港人民所提要求？

  如果將台灣與香港3000萬人民的要求與大陸13億人民的希望放在同一個天平上，這個問題可能依然難解，因為國際媒體及分離主義者已經迫不及待宣布『一國兩制』沒有支持度，筆者更不可能冒大不諱去為此說法背書。但是如果是將『協商民主』與『一國兩制』放在同一個天平上的話，就有可能符合兩岸三地大多數老百姓的期盼、甚至實現習近平在就任時所提出的『中國夢』－ 當然這個夢境中應該要有：台灣夢、香港夢、新疆夢、西藏夢、漢族夢、以及各民族與各宗教的夢。

   香港佔中學生追求民主與自由的普世價值原無可厚非，但是鮮少年輕學子會反思世間事雖然需要爭取，但是很少是可以一蹴可成的、而且必須考量所付出的社會成本與代價。英國殖民香港百年，固然建立起香港的司法體制，但是在確定1997年香港必須回歸大陸時，卻依然派任彭定康為最後一任總督，而沒有留下港人出任總督的民主範例。相較于近日英國允許蘇格蘭進行獨立公投樹立全球民主典範，為何英人治港時沒有想到：不派任港督、允許真普選？ 是不是因為英國也考慮到民主如果沒有一定的素養，就誠如陳之藩曾提過: 「民主，並不是一群會投票的驢。」

附註：香港於2014年9月28日發生公民抗議、佔領中環，演變成「雨傘運動」